4非行非坐三昧

上一向用行坐，此既異上，為成四句故，名非行非坐，實通行坐及一切事。而南岳師呼為「隨自意，意起即修三昧」。《大品》稱「覺意三昧」。(（以上錄自《摩訶止觀》卷二上，《大正藏》四六．一一頁上─一四頁中）)

（二）止觀

行解既勤，三障四魔，紛然競起。重昏巨散，翳動定明。不可隨，不可畏；隨之將人向惡道，畏之妨修正法。當以觀觀昏，即昏而朗；以止止散，即散而寂。(（以上錄自《摩訶止觀》卷五上，《大正藏》四六．四九頁上）)

（三）禪定

今且約坐論。若身端心攝，氣息調和，覺此心路，泯然澄靜。怗怗安隱，躡躡而入。其心在緣而不馳散著，此名麤住。

從此心後，怗怗勝前，名為細住。

兩心前後中間，必有持身法，此法起時，自然身體正直，不疲不痛，如似有物扶助身力。