▲這是天津佛樂團的藝僧們在演奏。
在上海則有音樂家董克鈞及任韻，整理出了一套佛教音樂，稱為「中國梵樂」。他們在聽了臺灣的佛教梵唱錄音後，也製作了一套「寶島梵音」。
另有大陸的陳大偉、王永吉製作了一套「普陀梵潮」，是以峨嵋、普陀、九華、五臺等四大名山和拉薩的布達拉宮作為題材，將佛教的梵樂重新組織、改良而譜成新曲。因為，他們在黑龍江省佳木斯醫學院人體醫學研究社，把梵樂用到臨床試驗上︰以練習氣功的老人為對象，
他們所用的吹管樂器包括有管子、笙、笛；打擊樂器有鼓、鈸、鐃、鑔鉻、鐺子、雲鑼。他們那些老藝僧的有關故事，如極林、能聞、心明等人，也和智化寺的那班人馬相同。
在上海則有音樂家董克鈞及任韻，整理出了一套佛教音樂，稱為「中國梵樂」。他們在聽了臺灣的佛教梵唱錄音後，也製作了一套「寶島梵音」。
另有大陸的陳大偉、王永吉製作了一套「普陀梵潮」，是以峨嵋、普陀、九華、五臺等四大名山和拉薩的布達拉宮作為題材，將佛教的梵樂重新組織、改良而譜成新曲。因為，他們在黑龍江省佳木斯醫學院人體醫學研究社，把梵樂用到臨床試驗上︰以練習氣功的老人為對象，
在上海則有音樂家董克鈞及任韻，整理出了一套佛教音樂，稱為「中國梵樂」。他們在聽了臺灣的佛教梵唱錄音後，也製作了一套「寶島梵音」。
另有大陸的陳大偉、王永吉製作了一套「普陀梵潮」，是以峨嵋、普陀、九華、五臺等四大名山和拉薩的布達拉宮作為題材，將佛教的梵樂重新組織、改良而譜成新曲。因為，他們在黑龍江省佳木斯醫學院人體醫學研究社，把梵樂用到臨床試驗上︰以練習氣功的老人為對象，