看來這兩個問題是極端的對立，但是在我的立場看傳承不一樣，法門各有異，觀念也不同，同工異曲，並沒有什麼不好。只要不悖離基本的佛法，適合各人的所需，能夠各得其所，應該並非壞事。

晚上七點到九點，該社借一個越南僑民的佛教道場，南佛州佛教會（SouthFlorida Buddhist Association）為我舉辦了第二場講座及問答。那原來是一座猶太教的小型教堂，由越南的難民集資購買。佛堂僅能容納五、六十人，而且已經非常的壅塞。目前請淨行法師為他們的住持，那是一位留學於臺灣師範大學而得到文學博士學位的越南法師。他也正在臺灣為由靈山講堂而發展為「靈山禪林」的大道場而努力，是一位非常慈悲而有遠見、有魄力的大法師。當時他正在美國的另外一州弘法。雖然不克親自接待，而叮嚀該寺的負責人代他向我問候和表示歡迎。

其實，越南的移民，在邁阿密的雖然不少，中國華僑的人數亦相當可觀。可是中國佛教徒在那邊還沒有一個這樣的道場。

當晚的講題是：「什麼是佛教？」副題為︰「佛教的基本觀念」。我以三個子題來介紹：1.正信佛教與民間信仰，2.四聖諦、八正道、三法印，3.感應和神通未必就是智慧的解脫與慈悲的濟世。