不為家庭經濟的負擔產生緊張感。但是他雖然每天認真的打坐，心裡總是未能安定，更談不上見性開悟。最近聽到好多人告訴他說，禪定的修行並不能適合所有的人，除了少數人可以得到力量之外，其他的就是努力修行，也是徒勞無功。這使他懷疑到他自己是否屬於那一些不適合禪修的人之一。希望聽到我的答案之後，或者繼續修行，或者放棄修行，雖然對於佛教的信仰，不會改變。

這個問題我在當天早餐之後已為約翰說明了一次，而且是用禪七裡面的開示，作為重點回答。肯．羅賓遜的問題，就是沒有遇到一位能夠幫他忙的人。其實相當簡單，他有兩個主要的原因︰1.修行的方法沒有學對，2.修行的觀念沒有弄清。我們的方法是以放鬆身心、不期即效為原則，我們的觀念是以無取無求、不拒不迎為準繩。另外給他兩點建議︰1.我常常告訴弟子們說，修行的過程就是目的，沒有好壞之分。2.參公案時，時時提起三個字來︰「觀、照、提」。用方法是「觀」，知道在用方法是「照」，發現你已失去了方法，妄念早已過去，只要再把方法「提」起，再用觀的工夫就好。若能這樣的修行下去，縱然不開悟，也會得安心。

他聽到約翰把我的話，重複了一遍，覺得滿心歡喜，似乎又撿回他對修行的信心。