東西南北 316

（一）給常住大眾的傳真

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  《仁王般若經》云︰「三賢十聖住果報，唯佛一人居淨土。」足見淨土之難得，唯有超越於罪福業報及有漏無漏的賢聖果報，方為大自在佛。我們凡夫菩薩，來此世間學佛修法，由施、戒、忍，而勤、定、慧。圓滿福慧，便得大解脫的無上佛果。
  
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  《華嚴經》云︰「心如工畫師，畫種種五陰。」五陰即是凡夫所居的身心世界，是眾生煩惱心所變現感得的五濁惡世，亦即《法華經》所揭示的「三界火宅」。既是業力所現、業報所感，我們唯有一方面「自淨其意」，同時化火焰為紅蓮，多以慈悲心對待別人，復以智慧心策勵自己。
  
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  《維摩經》云︰「隨其心淨，則佛土淨。」所以菩薩住三界火宅，以慈心等視眾生。所以處處仍坐蓮花，雖入地獄，猶如禪天；雖在五趣，不離清涼。
  
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  《六祖壇經》云︰「若真修道人，不見世間過。」不是世間無過，乃是明其因果，識其因緣。「明因果」，則知業果報應。同處一個環境，有人視之為難以忍辱的人間地獄，有人卻視之為成就菩提心的慧日道場。也是各人自己的善根福德，互異之故。「識因緣」，則諸法皆空相，觀無常法，皆畢竟空。諸仁者都已熟讀《心經》，也知《金剛經》。願深般若、無相慧，在諸仁者心中滋長展現。
  
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  本常住已十多年，人事制度等各方面，均在逐日穩定、進步、成長中，我們不要自滿於現狀，必須日進又進。對個人、對常住，均當增益改進。
  
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  我們不以為凡是離開常住的，都是壞人，更不以為常住對之沒有責任。但是像某某師那樣，來本寺四、五年，從考慮是否披剃、是否受戒、是否安住，直到今天決定離開，不能說沒有她自己的因素。經過長期間的掙扎，始終未能認同常住，不以常住為其獻身努力來共同建設的道場，我們不能不感到遺憾！她現在走了，包括另幾位，若在外面無怨無悔，有善知識，得安住處，心不離道，則我們亦當為他們祝福。
  
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  凡事都是因緣，除了我們必須審察本常住的各項人為的不夠健全之外，能做的、當做的，若在現實條件許可下，一定要改善，而且當從善如流。
  
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  尚請諸仁者以菩提心為基礎，以檢點自己的心行為原則，以愛護常住成就大眾的菩薩行為目的，共同貢獻力量。
  
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  我們正在提倡「提昇人的品質，建設人間淨土」。這絕不是口號，乃要打從每個人的內心做起。不能學習一般世間的觀念︰一昧要求環境，而不做自我調適，因那就是煩惱的淵藪。
  

（二）給常住執事的傳真