自我調適做起，然後用安人來自安，因自安也必能安人。

僧團，如森林、如大海，森林養育百種動物，大海涵容千類水族，大小不等，損益互見。有人如從佛土再來，有人如從地獄出世，無非是來成就眾生或被成就的人，都是菩薩行者。順逆兩種增上因緣，均當以平常心與感恩心相待。

諸位執事仁者，任勞者必堪忍怨，任事者必遭批評。怨言之下有慈忍，批評之中藏金玉。若能善於承擔者，便是善為執事，善為執事者，即是自行化他。

聖嚴　一九九二、五、十七

我曾有喻︰龍的幼年如蛇，象的幼年似狗，鳳凰的幼年類雛雞。及其成長，則龍騰於大海，象遊於森林，鳳凰飛舞長空，各各都有萬千氣象。我們的佛教人才，也都是從愚迷的凡夫群中，逐日培養起來。俗云︰「將相本無種，男兒當自強。」乃在鼓勵人人如果努力，都有可能出將入相。故又有云︰「今日的兒童，是明日的主人。」《法華經》的常不輕菩薩有云︰「我不敢輕於汝等，汝等皆當作佛。」我們佛教人才，其實就是整個人類社會的人才。今日的佛教青年，便是明日的法門龍象，今日的幼龍乳象，可能如蛇似狗，假以環境的陶冶及時日的涵養，龍子必然成龍，象種一定成象。