導正社會的風氣；以平等的慈悲，接納一切的眾生。在眾生群中成就菩提心，也助眾生發起菩提心。」

可見菩薩戒的目的，主要是在配合現代的社會，來提倡菩薩精神。所謂「初發心菩薩」，本來還是凡夫，以凡夫的身、口、意三業，來遵守菩薩戒，實踐菩薩道，不能要求過高，陳義太深；不得以初地以上聖位菩薩那樣的標準，來要求初發心的凡夫菩薩。受菩薩戒，雖是非常莊嚴神聖的事，但要在沒有心理負擔和犯罪壓力的情況下，循序漸進。

可惜，我的那兩篇文章，並沒有受到全體護法信徒們的注意，以致當他們到農禪寺報名受菩薩戒之時，還有許多人抱著猶豫不決的恐懼心態，就怕「受戒容易持戒難」。又聽到許多人說：「不受戒，做了壞事，佛菩薩不會責怪；受戒之後，知法犯法，罪加一等。」其實，像這種似是而非的說法，都是因為沒有真正瞭解菩薩戒的宗旨，在《菩薩瓔珞本業經》中，明明說到：「有戒可犯是菩薩，無戒可犯是外道。」受戒之後，犯戒是正常事，只要懺悔，戒罪便滅。不論受戒不受戒，做壞事造惡業，皆當受報。如果受戒，至少可以防犯未然，少造惡業。何況發菩薩心，受菩薩戒，本身就是大功大德。

我準備了三十年，總算因緣成熟，分別在美國及臺灣兩地，