空花水月 114

▲聖嚴法師在札葛雷勃演講，果谷師（右三）譯為英語，而由當地人士譯為克羅埃西亞語。

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  佛教的開創者釋迦牟尼喬答摩，是因為發現眾生沒有安全與快樂的保障，所以出家修道，希望發現解救眾生脫離苦難的方法，結果發現了這種方法，稱為悟道。
  
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  人都是追求幸福快樂而不喜歡倒楣和痛苦。但是，什麼是真的幸福快樂？什麼叫作真的倒楣和痛苦？其中並沒有一定的標準，都是隨著人的不同想法和感受而產生的結果。在同樣的一個環境情況下，有些人會覺得痛苦不堪，另外一些人倒覺得沒有什麼不能忍受，甚至於認為，這是幫助成長的過程和經驗。
  
  譬如說當天在札葛雷勃的氣溫相當高，而會場不但沒有冷氣，還加上火熱的夕陽從窗戶外直射進來，室內又擠滿了這麼多人，大家的目的，只是為了要聽這場演講，雖然付出了如此接受悶熱的代價，還是覺得很有意義，我當場問大家：「你們說，對嗎？」聽眾一邊流汗，一邊用手搧著風，同時回答：「非常值得﹗」
  
  這就說明了心能夠改變對環境的體驗，如果我們遇到任何不愉快的事，和困難的情況，也能隨時告訴你自己「非常值得」的話，那麼，我們這個人間就是跟天國相通的；否則，你所看到的人間，是和地獄分割不開的。釋迦牟尼佛所發現的解脫之道，就是教我們如何面對現實、接受現實、體驗現實、對現實感恩；用自己的心，就能轉變對環境以及各種遭遇的看法和感受了，這在佛法中，叫作境隨心轉。
  
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  禪佛教的鍊心方法，便是解脫煩惱而獲得真正安全和快樂的成佛之道，那必須從實踐開始，否則僅僅是觀念的或僅是信仰的，還不能使我們得心應手，隨時做到心不隨境轉的程度。如果經常還會被環境所困擾，那是因為自己的心沒有辦法做得了自己的主人。環境動，自己的心便跟著動，他人要你哭你就哭，他人要你笑你就笑，他人要你生氣你就生氣，他人用餌來引誘你，你就會上他的鈎。因此，我又問：「大家想不想學一點鍊心的方法呢？」大家回答說：「當然﹗」
  
  

  ▲聖嚴法師在札葛雷勃的演講會中，吸引了三百多位聽眾專注地聆聽。

  
  
  接著我就叫大家閉起眼睛，練習放鬆眼球、頭腦、全身肌肉、神經，只管體驗呼吸從鼻孔出入的感覺。我們反覆地講了大概十多分鐘，然後我問大家，感覺到清涼自在、舒服愉快的請舉手，發現有三分之二的人，都舉了手。然後我告訴他們，還沒有感覺到身心輕鬆的人，也請不要失望，只要願意付出時間，回家以後繼續練習，保證你會感覺到這種方法，對你的身心健康都會很有用的。
  
  同時，我又告訴他們，靜坐或者禪修，如果精進努力的話，可能會產生一些身心上的反應現象。因為我發現，當場就有一位二十多歲的青年，坐了不到五分鐘，就有身體搖晃的現象。我告訴大家，如何處理這種現象：第一，是把眼睛睜開；第二，是要把它當成幻覺；第三，是如果這種反應的現象，還是困擾著你，那就暫時終止打坐，只留心動的感覺。