接著，我又介紹了中國佛教思想對後現代社會的回應，可以分成兩方面：第一，是學術方面；第二，是實踐方面。在學術方面，從傳統的宗派轉為多元化及非宗派之趨向，又如對男尊女卑思想的反省，對俗卑僧尊觀點的批判，對圓融含混觀念的反省，對本體論所持本覺思想的批判等。在實踐方面，有否定中國傳統的大乘佛教，提

▲聖嚴法師在香港中文大學崇基學院演講後，與該校教授合影，左起：李熾昌主任、聖嚴法師、陳特教授、譚偉倫教授。

倡所謂原始佛教內觀禪、四念處、《阿含經》的運動；有新興獨立在家教團的出現，有比丘尼團體自成一家的活躍，有社會服務及人間關懷工作的推展，