多半不是在打坐的時候，而是在平常生活裡得到；那就是即止即觀，即定即慧，默照同時。

因此，臨濟宗教人看話頭、參公案，並非讓你入定，而是要你發慧；從疑情到疑團，當疑團粉碎時，就會親見空性，也就是無我的佛性。

默照禪就是要用默而常照，照而常默的工夫，也就是六祖惠能的弟子永嘉玄覺所說：「寂寂惺惺，惺惺寂寂」的狀況，那就是定慧不二的悟境。重要的是，到達默照同時，又沒有「我」執的程度時，才是悟境現前。

（四）默照禪的修行方法，分為五個層次：1.放鬆身心，2.觀照全身，3.觀照環境，4.內外無限，5.常寂常照。在這五個層次中，要經常提醒自己身心內外都有，而「我」沒有。至於詳細的修行方法，我是配合南傳內觀禪四念住的方法為基礎來講，所以讓勞瑞以及聽眾們覺得相當受用。