但也非常適合長期的禪修。他們的創始人過世之後，跟日本的關係也因此切斷。今（二〇〇〇）年春克魯克在一次集會中，遇到了現任的住持摩根法師（Rev. Master DaishinMorgan），談起我是中國禪宗曹洞、臨濟兩大系統的傳承人，而且日本的禪就是從中國傳入的，所以建議他來參加蓋亞之家我所主持的禪七。但是由於那位住持最近腰背疼痛，病得很重，住在醫院，所以希望我親自訪問他的道場，為他們的僧團帶去一些禪宗源頭的訊息，給他們若干鼓勵，不要走向與社會脫節的局面。

因此，雖然要經過一天的長途顛簸，我還是被他們請上了山。我跟克魯克說：「剛剛結束了禪七，馬上又到寒冷的高山訪問，恐怕我的體力無法為山上的僧眾上課、講開示。」他說：「沒有關係，只要師父親自上山一趟，讓他們一睹風采，已經給了他們很多的鼓勵。」的確是這樣的。

我們穿過綿亙的丘陵，登上荒涼的高山，抵達這座修道院所在地。這是一座山谷，住了幾十戶人家，竟予人有柳暗花明、山光水色、別具風味的感覺。這座修道院原先是一座農莊，經過修改增建而成，我們到達的時間已經是傍晚，有一點細雨，也拂著冷風。首先看到一群野兔，有十多隻，正在院內嬉戲和吃草，見到我們，就像家畜那麼的馴良，不怕生人，我還以為是寺裡所豢養的寵物，其實牠們是野兔。因為在修道院受到人的保護，所以牠們什麼也不怕，