要出家人維持像南傳上座部型態的生活方式，也已經不可能了。因此，有不少西方人士，在東方人的寺院裡出了家，回到西方社會中，就需要還俗找工作，要不然便沒有他們的生活條件和生存空間了。

最糟糕的是，今天尚有許多東方的修行人，都還留戀著、懷念著、嚮往著，古代東方的城市佛教和山林佛教的生活方式。縱然在目前的東方社會中，還可以勉強找到若干信眾的布施供養，而獲得棲身之處；可是一旦到了西方工商業社會，若非依附東方來的僑民生存，這種東方式的生活型態，就變得很困難了。所以各種宗派的東方宗教，到了西方社會，都需要採用社區（Community）的型式來經營，必須和當地的社會群眾結合；即使是住在山區中的修行人，也必須以工作來和世俗社會維持一定程度的互助互動，以獲得經濟上的所需。

所以我到百丈山，雖僅兩個小時，百丈大師的清規及農禪制度，卻使我有很多的想法和感慨，也給了我重大的啟示和信心，他早已為我們指出了未來世界的遠景。

當我們離開百丈山時，天色已經朦朧，已是上燈時分，就好像時代正在交替更移，舊的過去，新的會來。百丈山從懷海開始，一千兩百年以來，興興廢廢已不知多少次了，雖然未曾被毀於唐武宗的會昌法難，