住持一誠率兩序大眾立石

寶峰馬祖大寂禪師塔銘

唐同平章事權德輿撰

鐘陵之西曰海昏，海昏南鄙有石門山，禪宗大師馬氏塔廟之所在也。門弟子以德輿嘗遊大師之藩，俾文言而揭之曰：三如來身以大慈為本，六波羅蜜以般若為鍵，非上德宿植者惡乎至此！大師諱道一，代居德陽，生有異表，幼無兒戲，嶷如山立，湛如川渟，舌廣長以覆準，足文理而成字，全德法器，自天授之，常以為九流六學不足經慮，局然理石之具，豈資出世之方，唯度門正覺，為上智宅心之域耳。初落髮於資州，進具於巴陵。後聞衡嶽有讓禪師者，傳教於曹溪六祖，真心超詣，是為頓門，跋履造請，一言懸解，殆類顏子，如愚以知十。俄口淨名，默然於不二，以法惟無住，化亦隨方。嘗禪誦於撫之西襄山，又南至於虔之龔公山，攫博者馴，悍戾者仁，瞻其儀相，自用丕變，今河南刺史尹裴公，久於廩奉，多所信響，用此定慧，發其明誠。大歷中，尚書路公冀之為廉帥也，舟車旁午，請居理所。貞元元年，成紀李公，以侍極司憲，臨長是邦。勤護法之誠，承最上之說，