遙望崇山萬疊尊，誰知上有避秦源。
加開世外青牛塢，共住雲中白鷺村。
長夏翠帷封梵寺，高秋珠穗繞湖門。
一犁此日吾真足，好把宗風百丈論。


他在雲居山住了十年，不但對寺院進行整修與擴建，並且著手編撰《雲居山志》。嗣後由於杭州靈隱寺的弘禮具德禪師要退任了，才授命他前往接任住持。繼任雲居住持的是元鵬禪師，繼續發揚臨濟宗風，同時也完成了戒顯尚未完成的建築物，恢復到唐宋時代的舊觀，同時也接手完成了《雲居山志》的編纂工作。

戒顯禪師有兩部有名的著作流傳下來，書名分別為《禪門鍛鍊說》和《現果隨錄》。他是弘禮禪師的法嗣，而弘禮是三峰山漢月法藏的弟子，漢月法藏則是密雲圓悟的弟子，算起來戒顯禪師應是南嶽懷讓之下第三十六世，但是屬於他的傳記資料不多。而他的《禪門鍛鍊說》一書，是用《孫子兵法》練兵的原理，參考著歷代禪宗祖師鍊眾的方法和準則而成，主要是主張「奇正相因」四字。在我編的《禪門修證指要》之中，也收錄了該書的重要部分。

從他此書跋語的末尾九字來看，所謂他曾經「書於黃梅四祖方丈」，