也都是依據達摩祖師從印度帶來四卷本的《楞伽經》為禪學思想的中心。可是，四祖和五祖師徒兩人之間的禪法，仍然有些不同的特色。這一點，我們可以將四祖所寫的《入道安心要方便門》和五祖所寫的《修心要論》對照著讀，便可明白。他們兩代之間，既有一貫性，也各有特色。不過東山法門就是繼承著道信的思想、觀點，所以《入道安心要方便門》也是五祖弘忍所服膺的。

我們到了雙峰山下，再穿過一天門、風棲橋、龍鳳塔、二天門、靈潤橋，接著就見到四祖寺的三門了。它是由青白石條砌築而成，高七‧八公尺，寬六‧六公尺，十分雄偉壯觀。門楣上有一塊金字匾額，是趙樸初所寫的「四祖正覺禪寺」，該寺方丈是我們已在廣州光孝寺拜見過的本煥長老，當天則是由現年五十二歲的監院堅光法師和知客印悟法師出面接待。同時在這兒我們也見到了本煥長老的祕書印順法師，他是武漢大學畢業，在光孝寺已經見過一面，而今天是特地趕到黃梅來接待我們的。因為本煥長老年事已高，不再問事，現在四祖寺實際的方丈就是堅光法師。他們以隆重的禮節，捧著香案，列隊在大門外迎接。

因為該寺依山而建，逐步向山坡上延伸，所以從天王殿到大雄寶殿，一進比一進高。大雄寶殿是採用現代化鋼筋混凝土的建築材料，但外貌還是宮殿式的，雕樑畫棟，重簷琉璃瓦，共有七大開間，進深五間，前後有走廊，