他自己心中則是自由自在地在眾生之中出生入死，等於不生不滅，無來無去。生死相，對他來講並不妨礙涅槃境，無造作故，這叫無作。

若把布施的觀念更深入的解釋：一般把布施分為財布施、法布施、無畏布施的三類；另外還可加上隨喜功德的心布施。財布施大家都曉得是用錢財、物品來幫助貧窮、疾病、急難、災害等的人。這雖不容易，但尚可以多多少少，人人有力。

心布施是什麼？心布施是我雖無力布施，但能隨喜讚歎；我的心中祈願眾生皆離苦。一般宗教徒大都有這種心願。譬如現在臺灣鬧水荒，大家都希望求雨，但這雨是為自己而求，不算是心布施；如果是非洲地區鬧饑荒，我們在此祈禱願他們那邊不要鬧乾旱，能夠五穀豐登，希望他們能得到足夠的糧食，遠離饑荒的災難，不是為己求是為了眾生祈求，這才是心布施。

心的力量有大有小，修行工夫越深的人，心的力量越強，修行工夫越淺的人，心的力量越小。但如果我們發了大願心，祈願一切眾生都能永遠離苦得樂；則因一切眾生是無限的，永遠的時間也是無限的，因此雖只是一個普通人，在一個時間能發這樣的心，其願心卻是無限的。

用財物布施的數量、時間、範圍，都極其有限，