這是菩薩行者應有的心態。

今天有位居士告訴我，她修觀音法門，常常心想自己應該學習觀世音菩薩的慈悲，因此瞋恨心越來越消融，慈悲心越來越增長，這就是修行觀音法門的好處。因為對於修行觀音法門的人來說，眼見的、耳聞的、接觸的……沒有一人一事可以使我們憎恨，而是時時處處都是那麼好、對自己有益，這樣才是真正的佛教徒及菩薩行者。

應以小王身得度者，即現小王身而為說法。應以長者身得度者，即現長者身而為說法。應以居士身得度者，即現居士身而為說法。應以宰官身得度者，即現宰官身而為說法。應以婆羅門身得度者，即現婆羅門身而為說法。應以比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身得度者，即現比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身而為說法。應以長者、居士、宰官、婆羅門、婦女身得度者，即現婦女身而為說法。應以童男、童女身得度者，即現童男、童女身而為說法。

這裡說的是人間的身體。凡夫都希望見到異人、聖人或佛菩薩，因為相信比我們能力強的人才能真正幫助我們。但同時也有另一種心理，