第八識名為阿賴耶，有三藏的功能，已於上文略釋。此中能藏者，謂能含藏諸法種子；所藏者，因受七識熏種於此八識，即以八識為種所藏處；執藏者，第七末那恆緣此識，審思為我所執藏，恆不捨離。

第八識與第七識的關係，《楞伽經》譬喻為深海與風浪的經證，已如前所舉例；此外，卷一有云：「譬如巨海浪，斯由猛風起；洪波鼓冥壑，無有斷絕時。藏識海常住，境界風所動；種種諸識浪，騰躍而轉生。」這兩偈的梵文原典，應該與《成唯識論》所引者相同。

又有兩偈，則說得更清楚：「非異非不異，海水起波浪；七識亦如是，心俱和合生。譬如海水變，種種波浪轉；七識亦如是，心俱和合生。」最後一句的心俱二字，應係指八識與七識和合而生起波浪的意思。另在《入楞伽經》卷九的長頌之中，也有類似的句子。

受熏持種根身器

這句頌文是說，第八識有受熏持種的功能。