色法有十一個，即是五根與六塵；為什麼不是六根六塵？因為意根不屬於色法。除了意根之外，有眼、耳、鼻、舌、身五根，加上色、聲、香、味、觸、法六塵。平常所稱六根中的意根，屬於心法，小乘以前念之意識為意根，大乘唯識以第七末那識為意根。六塵的法處識，一分屬色法，一分屬心法。

（二）心法

心法有八個，就是前五識加第六意識，加第七意識（末那識），再加上第八藏識（阿賴耶識）。

八識又稱為心王，是心的主體。並不是真的有八個心王，只是分析心識的功用有八個。第七意識執第八藏識的見分為我，前六識執第八識的相分為我。前五識是隨五根緣境的第六意識各別作用，所以前五識、第六識、第七識、第八識，本身其實是同一個東西。前五識僅在對外境接觸時產生功能，第六意識緣外境分別，也自緣內心的念頭分別；第七、第八識二者關係緊密，有第八識就一定有第七識，流轉於生死之中，從生到死，從死到生，糾纏不清，