所以第七識是第八識我執的現行。

第六意識是分別識，凡是分別比較的心理活動，都是第六識，前五識只是單純的對境，所以第六識也是第八識煩惱的現行。它只有在熟睡、昏厥、深定時才暫停活動，一直要到放下我執時才能不起煩惱。前五識是從生到死，隨著肉體的出生而出現，也隨著肉體的死亡而消失；第六識則是以第八識的相分為我，永遠跟第八識不分離，直到放下我執為止。

第八識有能藏、所藏、執藏三種性能，第七識對它的關係是執藏，第六識對它的關係是所藏，它對第六識的關係是能藏，如此便構成了一個非常堅固的鐵三角中心，生死與共，一同流轉於生死苦海。

（三）心所法

有五十一個，心所的意思就是心王所擁有的種種作用及其現象。心王的作用主要是透過第六識而產生的，前五識只是第六識的應現，故有「六窗一猴」之喻。前五識本身沒有分別作用，也無所謂產生煩惱或不煩惱；