是第八識的見分，第六意識對第八本識所緣的，或為第八識相分的根身器界，或為第八識的見分，原因是見相二分，乃是自證分的一體而兩個面，兩個面連成一體，不能離體而獨立，所以從外緣其相分，也和他的相分割不開，第七識不緣根身器界及其種子，故僅緣本識的見分。

自證分：是本識的自體，因為見相二分，若無自證分，便失依怙，不能自存，所以必須知有自證分為本識的主體。

證自證分：自證分僅為見分及相分所緣，如何自緣本識，故必須建立證自證分，本識的功能才始完備。

由於前五識是第八本識的相分，故不能親緣本識的見分；在三性之中，屬於遍計所執性，在三能變之中屬於第三能變。故當前五識以觀真如實性的無我空相之際，也即是轉前五識為成所作智之時，無法與本識轉識成為大圓鏡智相同，所以僅有後得智而未得根本智。

何謂根本智與後得智？根本智，又名根本無分別智，乃是諸智的根本，契證真如妙理之智，是任運徹照法體，契會真理，又名如理智、實智、真智。