尚有無量無數不知其名的諸大菩薩，我們修行意安樂行，就當常以深切的恭敬心來禮拜他們，他們雖不現身在我們面前，也當恭敬禮拜。這也有兩種原因：1.是對於他們的修行功德生恭敬心；2.是為了見賢思齊，起仰慕心。

如果比照本經的常不輕菩薩，見到四眾，逢人禮拜，並口稱：「我不敢輕於汝等，汝等皆當作佛。」那是將一切人看作現在的菩薩，末來的佛。即使惡人如提婆達多，也是從相反方向幫助世尊早日成佛，故亦應將一切惡律儀人，視作菩薩，不起瞋心，反生恭敬感恩之心，這也是《法華經》的勝妙所在。

「於一切眾生平等說法」，對一切眾生沒有親疏厚薄之分，否則就不是平等說法，就與〈藥草喻品〉的「一相一味」違背了。舉例來說，如果你的兒子要參加考試，正好你是出題老師，這個時候應如何打算？是不是在入闈以前先放水？這是作弊，對他人的孩子不公平，對你自己的兒子也不公平，因為你沒有教他好好讀書，將來這個兒子也會被你誤了，所以平等是好的。

「平等說法」有兩種意思：1.是佛才能做到的，就是「佛以一音演說法，眾生隨類各得解」。2.是人人都能得到各自所需的法益，即是說法者能夠因材施教、