有教無類。

拋開法師本身的程度不談，只是針對對象的需求而說法，這也是平等，而且是真的平等，因為眾生需要什麼就給予什麼，不會少給他一些，也不需要多給他一些，這是恰到好處地給了他。所以經上說：「以順法故，不多不少，乃至深愛法者，亦不為多說。」這是《法華經》的立場，對學淺的人不需要少說，對學深的人也不需要為他多說。

可能有人會問：「這還算什麼公平啊？」

這是有道理的。同一人在同一時間說同樣的法，淺人聽的是淺法，深人聽的是深法，這才是真正平等的佛法。前面的〈藥草喻品〉就曾這樣比喻：雖然天上下的是同等一味的雨，可是大樹能夠接受到的雨量最多，小樹接受到的較少，而小草能接受的更少。這並不是因為佛降的法雨有多有少，而是因為眾生自己的根器，所以才有多有少。

另外在《優婆塞戒經》卷一，有個「三獸渡河喻」，說有象、馬、兔三種動物渡過同一條河，象的四隻腳能夠踏踏實實地踩著河床過去；