其人雖不問、不信、不解是經，我得阿耨多羅三藐三菩提時，隨在何地，以神通力、智慧力，引之令得住是法中。文殊師利，是菩薩摩訶薩，於如來滅後，有成就此第四法者，說是法時無有過失。」

這一段經文所說的是第四種誓願安樂行。在佛涅槃，後五百歲的末世之際，法將要滅亡之時，如果還有受持這部《法華經》的人，定當發大誓願：對任何出家或在家人，都能生起大慈心，對於不是菩薩的二乘人，也都能生起大悲心來。

如何生起大慈心及大悲心呢？應當對那些僧俗四眾及二乘聖者，作如此念：他們的損失實在太大了，如來已用種種方便，隨宜說法，他們竟然不聞、不知、不覺、不問、不信、不解此《法華經》。當我自己成佛之時，願我隨處都以神通、智慧，引導他們入住於此妙法之中。在佛滅後，若有人成就此第四安樂行，便能於說此《法華經》時，無有過失。

「於在家出家人中，生大慈心；於非菩薩人中，生大悲心」，這是說行此第四種誓願安樂行的說法師，對四眾佛弟子生大慈心，