對於尚未進入大乘菩薩道的二乘人，生起大悲心。慈悲他們的惛迷不醒，執迷不悟；如來原係隨順眾生根機而權宜說出方便之教，眾生乃以下劣之心，生起執著，對於唯一乘法，無所聞、知、覺、問、信、解。故發大誓願，願在自己成佛之時，引導他們得住《妙法華經》的大法之中。

「不聞、不知、不覺、不問、不信、不解」，此六大事中，屬於前三事的人，根本還沒有機會親近到唯一佛乘的妙法，所以從未聞知，亦未明白。屬於後三事的人，則已聽說有唯一佛乘這個名相，卻無意願來探問、起信、理解。故於修持第四安樂行的法師成佛之時，要使這些屬於六大事的眾生，進住妙法之中。

常受四眾、國王、大臣、人民、婆羅門、居士等，供養、恭敬、尊重、讚歎。虛空諸天，亦常隨侍。

能做到第四種安樂行的話，就能夠受到信佛學佛護法的僧俗四眾、國王、大臣、一般民眾、婆羅門、居士等人的尊重、恭敬、讚歎，