兼行布施、持戒、忍辱、精進、一心、智慧，其德最勝，無量無邊。」「疾至一切種智。」

再次強調，於佛滅度之後，若有人能夠以受持、讀、誦、為他人說、自書寫、教他人書寫，來作為供養這部《法華經》，其功德無可限量，故亦不須起塔建寺、造僧舍，以及供養眾僧；何況此人若能於聞持此經的同時，兼行布施等六波羅蜜，這種功德，遠勝於彼。由於信解、隨喜、受持、讀、誦、解說、書寫、供養此經，又兼修行六波羅蜜，便能速疾成佛，得一切種智。

經文再三強調聞持弘揚《法華經》的功德，加上修行六度，就能疾得佛智。這是很明白地告知佛滅之後的佛弟子們，與其熱心於起塔、建寺、造僧坊、供養眾僧的福業，何如聞持、弘布、實踐《法華經》的慧業，來得更加重要而有用。光營福業是人天善法，弘揚本經及行六波羅蜜，乃是以慧業為重的福慧二嚴，才是真正的成佛之道。