謂或有業留諸有情久住生死，或復有業，令諸有情對治生死。」

凡以有漏心，修一切行，皆為招致人天三界有漏果報的有漏道，終不得無漏智。凡是帶有迷理煩惱之力的智慧，皆為有漏智，雖觀緣一切有為無為之法，然重於世俗法為對象，故亦名世俗智。

而「無漏智」是斷除一切妄想煩惱的清淨智，也就是斷盡一切分別煩惱障、分別所知障，也盡一切俱生煩惱障、俱生所知障，盡除事障及理障，見惑與思惑，便是佛的無漏智。

又偈：「
為諸眾生類，分別說三乘，
少智樂小法，不自信作佛；是故以方便，分別說諸果，雖復說三乘，但為教菩薩。

」

這是講增上慢的那些人，只希望得到阿羅漢果，所以有小乘法就滿足了，他們不相信自己也能成佛。

南傳佛教的斯里蘭卡、泰國、緬甸等地都是上座部，