透過禪的訓練，不難把普通人改造為傑出的偉人，優秀者使之更優秀，體魄強健的變得更強健。對常人而言，坐禪可以堅強意志，改變氣質。在生理方面，可以得到新的活力；在心理方面，可以得到新的希望；對周遭環境，可以得到新的認識。

坐禪的功能，主要是由於心力或念力集中於某一個抽象或具象的念頭而來。所以行、立、坐、臥任何姿勢，均可能發生禪的效應，不論是沈思、默禱、禮拜、讀誦，乃至細心的審察、凝神的傾聽等心無二念之時，均有發生禪之反應的可能。然而此等狀態下的禪的反應，是可遇而不可求的。

坐禪的方法，雖然是淵源於東方人的智慧，事實上，不論是東方或西方，凡是偉大的宗教家、哲學家，或傑出的政治家、科學家、藝術家等，多少均須得力於若干禪定的功能，即使未必採取特定的坐禪姿勢或坐禪的名稱，就他們發揮超乎常人的智力和毅力的本質，與坐禪的功能是相當的，只是他們不曉得那是禪的功能而已。

目前全省只有少數幾個寺院有開禪坐的課程及共修活動，如農禪寺、靈泉寺……等較為知名的寺院，其中禪修活動有「禪一」、「禪三」和「禪七」等安排，供信徒選擇適合自己的時段來修禪。

在禪坐共修活動中，最廣為人知的是「精進禪七」。禪七，