如何矯正貪風，讓人們懂得在逐利過程中控制自我、剎住腳步，您這方面看法如何？

師：貪的本身是為了既得利益尋求安全的保障，因為一個人若感覺生活的條件、環境各方面缺乏安全感，他便會不斷尋找完全的保障。實際由佛法立場而言，我們這個世界名為「三界火宅」，不可能有絕對真正的保障或安全，只有出離三界的人，才得真正保障，因此，何必汲汲追求虛幻的保障呢？

常言道：「養兒防老，積榖防饑。」但以實際的意義而言，養兒不一定能防老，積榖未必能防饑。由於政治的、社會的及自然的各方面環境不斷在改變，任何一項環境因素的改變必然使「安全」成為不可能。因此就佛法立場而言，我們盡量努力，但不求任何絕對的安全保障。如此，個人的追求名利、貪求物欲等諸種偏差現象必然有所改善。


積極利他，因果昭然


李：社會上有一種現象，大家都逐漸耳濡目染，那就是拼命努力地抓抓抓，卻不知什麼時候該放。事實上，能放才是福氣，因為有放有取才能知道怎樣調適自己的生活。但從另一角度來看，所有追求利益、追求滿足感，卻也是一切進步的原動力，所以這點確實也讓許多社會大眾相當迷惑，