以人類為本的佛法」。可知印順長老的人間佛教雖脫胎於太虛大師的人生佛教，依據的聖典則非常明確，不僅契合現代人的時機，也契合佛陀教說的真義。

三、人間淨土

人間淨土的淵源

「人間淨土」這個名詞在佛經中沒有出現過，但也確實有其依據，我們在《太虛大師全書》的目錄第四頁，可以見到太虛大師親筆所寫兩句話：「實行大乘佛法，建設人間淨土。」；他也曾在《海潮音》月刊十二卷一期發表〈建設人間淨土論〉，他知道佛教諸經所說的淨土，都是理想中的樂土，不是現實世界的環境，但他主張：「既人人有此心力，即人人皆有創造淨土的本能，人人能發起造成此土為淨土之勝願，努力去作，即由此人間可造成淨土。固毋須離開此齷齪之社會，而另求一清淨之社會也。」又說：「不必於人間之外另求淨土，故名為人間淨土。」此是東初老人以人生社會之外的淨土為偏頗之說的依據。不過太虛大師並未列舉經說依據，只說：「依十善等法而行，與三乘聖賢為友，即為造成人間淨土之因緣也。」十善是人天行，也是五乘共法及三乘共法的基礎，