これらの堅密成時に関する事項を挙げてみると、彼は実に智旭の晩年の弟子の中において、極めて優秀な人物であったと言うベきであろう。智旭から成時に賜わった恩沢も最も深かったといわれている(36)。しかし、智旭の遺言ともいうべき「大病中啓建浄社願文」に、どうして堅密の名を触れていないのか、この点がよくわからない。恐らく当時の堅密は霊峰山を離れたところにいたのであろうか。
1 『八不道人伝』に、唐の道宣撰の「随機羯磨出而律学廃棄」と批判している。\宗論巻首四頁
2 宗論六ノ四巻八頁
3 永覚元賢撰『真寂聞谷大師塔銘』。\卍続一二五巻三〇六頁CーD
4 「贈純如兄」。\宗論六ノ二巻一三頁
5 宗論六ノ四巻八頁
6 「自観印闍黎伝」。\宗論八ノ一巻一三ー一四頁
7 「寿延寿院新伊法師六十序」に、「比丘果海、則師指示、令其学於不肖也。」と記している。\宗論八ノ 二巻一頁
8 駒沢大学の瑞蓮寺蔵『明蔵続蔵』八十套九本四冊の「梵室偶談」参照。
9
- 「嘱徹因比丘」。\宗論五ノ一巻一五ー一七頁
- 「寄徹因大徳」。\宗論五ノ一巻二一頁
- 「退戒縁起並嘱語」。\宗論六ノ一巻六頁
- 「四書蕅益解序」。\宗論六ノ一巻二三ー二五頁
10 「退戒縁起並嘱語」に、「予癸酉(一六三三)甲戍(一六三四)、匍匐苦患、公(徹因)独尽心竭力相済於顛沛中、毫無二心。」と記している。\宗論六ノ一巻六頁
11 智旭三十八歳の時代、九華山ヘ引退する前に、彼の手書の『毘尼事義集要』全帙を徹因果海に涕泣しながら譲渡した。その原因は毘尼社の盟友が離散したからである。\宗論六ノ一巻六頁
12
- 「寄了因」。\宗論五ノ一巻六頁
- 「与了因及一切緇素」。\宗論五ノ二巻八頁
- 「祭了因賢弟文」。\宗論八ノ三巻一一ー一二頁
13 「房頭」というのは、