華嚴心詮:原人論考釋 48

都說澄觀從東京洛陽的大詵和尚,聞授華嚴玄旨,以其「利根頓悟,再周能演。詵曰:法界宗乘,全在汝矣。」(《卍續藏經》,台北新文豐版一三四冊頁五五〇)。

以此可知,澄觀就不是華嚴宗第四祖了。日本鐮倉時代的華嚴宗學者凝然大德,在其《孔目章發悟記》卷一,已有如此的看法:「賢首上足有靜法寺慧苑,苑之弟子有天竺寺法銑(詵),今澄觀師承法銑。」他在另一部《華嚴法界義鏡》的「澄觀傳」中,亦云:「第四清涼山澄觀大師……乃依東都法詵大師習華嚴學,詵是慧苑大師門人。」因此,中國華嚴宗諸祖的傳承,應該是:

初祖杜順(西元五五七~六四〇年)

二祖智儼(西元六〇二~六六八年)

三祖法藏(西元六四三~七一二年)

四祖慧苑(西元六七三?~七四二?年)

五祖法詵(西元七一八~七七八年)

六祖澄觀(西元七三八~八三九年)