我們不可能無限的指揮身體去做這些做不到的事情，因為身體本身就是不自由的。諸位到農禪寺來，如果不坐交通工具，一步一步地走來，雖然也能到達，所花的時間就很長了。譬如我剛才從金山到這裡，一路上就是不得自由，因為今天是星期日，又是母親節，到北海岸玩的人還真不少。到小坪頂時，我們前面的那一輛車是以遊山玩水、欣賞風光的心態在開車，他不管別人，就是慢慢地開、慢慢地開，我們也沒有超車，就在他的後面慢慢地跟著，在感覺上就是不自由的。如果催他開快一些，他可能會不高興，然而他開得那麼慢，阻擋了我們的路，我們也不會自由。因為有身體在，在任何狀況下就會有阻礙，不自由、不自在。但是心如果能夠轉變，前面的車在看風光，很好，我們也可以藉此機會慢慢地跟著看風光，雖然要趕到農禪寺講開示，就算晚一點也不要緊，諸位還可以多一些時間打坐，這不是很好嗎？能這樣想，心裡就不會有問題。雖然自己以及環境的障礙仍在，可是心念一轉，煩惱就不會存在。

因此，一般人的日常生活裡的修行，是要用觀念來調整心態，用方法來平衡自己、消融自己。例如我們剛才車子塞在公路上，即使按喇叭也沒有用，心裡再著急也沒有用，此時就可以用方法來平衡自己。專注的念觀世音菩薩或者〈大悲咒〉，看看停一次車能夠持幾遍〈大悲咒〉，有這樣的因緣可以持咒不是很好嗎？其次，也可以用體驗呼吸的方法忘掉環境，只知道自己是在數呼吸，在體驗呼吸，雖然不一定是盤腿坐著。就這樣坐在車內念〈大悲咒〉、念觀音菩薩、念阿彌陀佛、體驗呼吸，