所以又稱菩薩為「覺有情」。羅漢有大乘的阿羅漢及聲聞乘的阿羅漢，大乘阿羅漢是佛，聲聞乘阿羅漢則是一般所稱的解脫者。此處的阿羅漢已發大乘心，可以視之為菩薩。阿羅漢本來叫作「應供」，應該接受供養的意思，因為他們已斷煩惱、已得智慧，生死已了。讓人間供養，是對供養他的眾生給予祝福，並說簡單的佛法，一邊應供，一邊度化眾生，使得眾生有利益。

文殊師利法王子，奉佛慈旨，即從座起，頂禮佛足，承佛威神，說偈對佛：覺海性澄圓，圓澄覺元妙，元明照生所，所立照性亡。迷妄有虛空，依空立世界，想澄成國土，知覺乃眾生。

講完了這二十五個圓通法門以後，釋迦牟尼佛問文殊師利菩薩，怎麼樣能夠幫助阿難開悟？哪一種圓通法門對阿難來講是比較好的？哪一種法門對佛滅後的眾生容易成就無上的佛道？文殊師利菩薩沒有直接回答，而是用以下的許多偈子表達。這些偈子相當深奧難懂，我逐句為各位解釋。

「覺海性澄圓」，覺海是形容佛的智慧像海那樣，深無底、廣無邊；