也不是說自性就生起來了。性無生滅，就叫作「無性」，佛法所謂的「性」有兩種：一種是現象的性質；另一種則是一切現象共同的本性或自性。一切現象共同的本性是空性，都不是真實的存在，也不是完全沒有。任何一個現象不可能永遠不變，永遠不變的只有空性，空性非有非無，亦有亦無——從現象來看，是有的，然而從現象本身的當下來看，它已經不斷地在變，所以不能說是真正的有，這叫作「空」。

我曾看到一張照片，我有一位弟子看了也非常喜歡，因為照片裡都是七、八歲，十來歲的小朋友，他們笑得非常快樂而可愛。我對他說：「你現在是老了，不過你也曾年輕可愛過。」記得在十年前，我去看我的醫師，他告訴我：「法師，再過幾天我就八十歲了，我快要退休，不再替人看病了。」過了一會兒，他的太太出來，他說：「我的太太和我同年。」然後拿了他們兩人的結婚照片給我看。接著他又說：「法師，雖然我們現在老了，可是我們也曾經年輕過。」照片中的醫生只有二十多歲，真是英俊，他的太太也非常美麗。我對他們說：「你們也曾有過年輕的時候，其實這張照片剛照過，你們馬上就不斷地在變，現在老了也不要擔心，我相信『夕陽無限好，不是近黃昏；前程美如錦，旭日又東昇』。」他們聽了好高興。其實，這都是生命的一種現象，有生有死、有老有少，這與聲音相同。「因緣有，自性空」，現象是有，一定有生有死，然而生與死之間，