這樣你們就不會失望地說我是個騙子了。

天台學派將塵勞的煩惱，分成見思惑、塵沙惑、無明惑三個層次：

（一）見思惑：見惑，是知見上、觀念上的煩惱；思惑是情緒上、感情上的煩惱。見思惑是菩薩乘和聲聞乘等大小乘共同都要斷的。見惑是思想及觀念的執著，只要聽懂佛法、接受了佛法，就能斷除；思惑則是根深柢固的人的情緒、情結，人在平常無事的情況下可以不生氣，一旦發生利害得失的狀况時，就會動情緒了，比如不滿足、怨恨、憤怒、嫉妒、懷疑等，這些都是屬於思惑的範圍。在認知上縱然明明知道生氣對自己、對他人、對事情都是不好的，結果遇到讓他生氣的事，仍然是暴跳如雷。因此，思惑比較難斷。

（二）塵沙惑：塵沙指的是菩薩應當發悲願度眾生，因為有像塵沙那麼多的無量眾生，所以發不起度眾生的願來，就叫塵沙惑。通常的初發心菩薩，在度了一兩個眾生，做了一兩次好事以後，一遇到挫折，馬上就會說：「眾生難度，好事難做，善門難開，我還是自己修行聲聞乘解脫道吧！」這就是塵沙惑。塵沙惑要到八地才能全部斷盡，所以在八地以前，要不斷地發起度眾生的悲願。

（三）無明惑：是非常微細的根本煩惱，是煩惱的根，雖然沒有顯現出來，沒有變成煩惱的心理現象，但是內在並沒有徹底消除煩惱的根本，此為無明。