煩惱不要，智慧不要，即使到成佛的智慧已經圓滿，連這圓滿的智慧也不要，這就是寂滅現前，才是真正的圓滿。

這樣一來，是不是眾生不要度了？什麼都不需要了？所謂的「圓滿」，指的是一切都是現成的，不論好與壞，此時沒有什麼要度的，沒有什麼要求得的，也沒有什麼要增長的，但是要做的事情仍然照樣的做。「現前」的意思，是心中已經沒有問題，如果心中還有任何的執著、煩惱，都是過往及未來的障礙，那不是「現前」，「現前」是不製造問題，不被問題所困擾。既然是現前，佛度眾生也是現前的，對佛而言，無所謂生，無所謂不生，佛是無生無滅的。

忽然超越，世出世間，十方圓明，獲二殊勝。一者上合十方諸佛，本妙覺心，與佛如來，同一慈力。二者下合十方一切，六道眾生，與諸眾生，同一悲仰。

前面是講開悟的好幾個層次，現在則要看開悟的功能是什麼。

「上合十方諸佛」是與諸佛合而為一；「下合十方」的「六道眾生」，