一切即含於這一個之內。就這樣，法界的一與一切，互為主從的關係，即被呼為法界緣起。

第四節 禪宗

禪，是禪那（jhāna）的略稱，譯為靜慮，是以靜止的心作思惟，是一種宗教的實踐行為。禪宗，即因以禪為主而得名。禪之傳來，為時很古，後漢桓帝建和二年（西元一四八年），因有安世高從西北印度來到洛陽，便譯出宣說坐禪方法的《禪行法想經》、《大安般守意經》、《陰持入經》等，傳來了小乘的禪法。由於那些禪經的內容，揭用了小乘的法數名目，故亦被稱為禪數之學；根據《高僧傳》所載的當時，基於這些禪經而修行的人很多。到後秦之際，鳩摩羅什，譯出了《坐禪三昧經》；東晉之世，北印度出身的佛陀跋陀羅（覺賢），在廬山譯出了《達摩多羅經》，因其門弟子的努力而萌芽了大乘的禪。其次，北魏的孝文帝（西元四七一～四九九年），從印度厚禮迎取了佛陀禪師，在洛陽之東，為建嵩山少林寺居之，受業弟子，常數百人，及至菩提達摩（Bodhidharma）來華，便為中國的祖師禪，開了基業。

菩提達摩（西元？─五三五年），有說是南天竺國大婆羅門國王的第三子，