第五節 《百丈清規》
南嶽的法孫，百丈懷海（西元七二〇～八一四年），十九歲時受了具足戒後，到廬江（安徽省），在浮槎寺閱讀《大藏經》多年，又師事馬祖道一（西元七〇九～七八八年）二十年而大悟。後來入住百丈山十九年之間，制定了《百丈清規》，作為獨特的禪院生活的規範。於《禪門規式》中，可以見到其大綱。若據於此，不難知道，自初祖達摩以來的禪僧，多依於律院而住，至此，便漸漸地有了屬於禪僧們獨立的道場。禪院不建佛殿，但有法堂，住持隨時上堂陞座以接化大眾。另外設有方丈、僧堂、庫院。僧堂中設有長而連接的床位及椸架；大眾的席位，依僧臘而定；一切起居，坐禪辦道，均在僧堂之內。他們為了實行自給自足的生活方式，從事作務勞役。清規規定是普請法，全體一律從事勞務，在十主事的監督指導之下，經營禪院。若有人觸犯了生活規範，便用柱杖杖之，集合大眾，燒卻其衣鉢道具之後，由偏門將之遣逐出去。確立了這樣的禪院生活的自治體制，使得禪院的獨立成了可能，乃是佛教史上應該大書特書的事。