第十章 唐代的佛教（四）

──法相宗與密教

第一節 法相宗

法相的起源，乃是發源於印度的瑜伽派，從那以後，便成為佛教學的兩大系統之一。無著（Asanga西元三一〇～三九〇年頃）承彌勒之說，造《攝大乘論》及《顯揚論》等，高揚唯識之奧義；其弟世親（Vasubandhu西元三二〇～四〇〇年頃），撰了《唯識二十頌》及《唯識三十頌》，大成唯識的教理。世親的唯識教學，早在南北朝時代，即傳譯到了中國；在北方，有菩提流支及勒那摩提，在南方，則有真諦，並且產生根據《十地經論》和《攝大乘論》而成立的學派。更有曾在那爛陀寺跟隨戒賢論師（Śīlabhadra、西元五二九～六四五年）學習的中印度人波羅頗迦羅蜜多羅（Prabhāk-aramitra西元五六五～六三三年），於唐太宗貞觀元年（西元六二七年），來到長安，傳譯清辨的《般若燈論釋》以及無著的《大乘莊嚴經論》等。又有去印度留學回來的玄奘，