其中最有名的是：窺基、圓測、普光、法寶、神泰、靖邁、慧立、玄悰、神昉、宗哲、嘉尚等人。此後，雖沒有研究梵文原典的後繼人才，但以傳承玄奘的唯識學而成為法相宗初祖的窺基作中心，他的門下極盛。又由於玄奘是位偉大的旅行家，他的旅行，激發中國人的觀念，而產生了《西遊記》的小說故事，被後世當作民族英雄的偶像看待，這也是值得特別提起的事。

第三節 窺基

窺基（西元六三二～六八二年）是長安人，追侍其師玄奘，於大慈恩寺等處，譯出了大小乘三藏，並為好多部經論，撰述章疏。與玄奘共同合作，以護法的唯識論為主，參照印度其他的唯識諸家之說，加以糅合，譯出《成唯識論》十卷。這部論書，與《解深密經》和《瑜伽師地論》，同被法相宗視為根本的聖典。此後，窺基著《成唯識論述記》及《樞要》，加以詳細的註釋，弘講於五臺山等各地。但他主要是在長安的大慈恩寺，弘傳玄奘的思想。因其撰著極多，故被譽為百本疏主，其中主要的有《瑜伽師地論略纂》、《對法論疏》、《百法論疏》、《因明大疏》、《金剛經論會釋》、《法華玄贊》、《彌勒上生經疏》、《無垢稱經疏》、《大乘法苑義林章》等。