再從世宗的生母，也在遼陽的清安寺落髮為尼，來看金代的帝室與佛教的關係，實已不同尋常。章宗（西元一一八九～一二〇八年在位），對於儒、釋、道三教，均加保護，然他皈信佛教，嘗召禪僧萬松行秀說法，因此而受感動。他以即位之年，行幸慶壽寺為始，常幸諸寺，啟建佛事，承安四年（西元一一九九年），建大明寺，造了九級的浮圖，並且度僧三萬人。

第八節 度牒的公賣

金雖亦曾有壓抑佛教的時期，但大致上來說，金代對於佛教的態度，是寄於好意，並加尊崇及保護的。但是，有時利用佛教教團，或出於統制的手段，也係事實。

就利用佛教教團而言，特別在國家財政上面，最為顯著。因在國家財政窮困之時，政府即向佛教，出賣寺額、度牒、師號等，此從海陵王末期開始。以後每逢國家財政發展困難，便用這個方法來彌補。到了金末，蒙古軍開始入侵，度牒等的公賣之勢益形氾濫，甚至以度牒負起了紙幣的使命。然在大量地賣出度牒之後，便造成了偽濫僧的橫行，不僅為佛教界招致了墮落之風，並也可能以此逃避兵役，弱化了軍事的力量，影響國家至為重大。