給了免除一切差役的特別恩典。元朝帝室與佛教的關係，已有如此之深，但到喇嘛教活躍以後，朝廷的崇佛風氣，又更加高升了一層。

第二節 喇嘛教與八思巴

喇嘛教是起源於西藏的一個佛教教派，其和西藏原有棒教融合而成，故有一種獨特的密教色彩。最初進入蒙古的喇嘛僧，名叫那摩，在憲宗時代，他統領蒙古帝國境內的釋教，兼帶參與國家的樞機。但在元代最有名的喇嘛僧，乃是八思巴（西元一二三九～一二八〇年）。他是薩迦派的僧人，受到元世祖最大信任，尊之為國師，由其統攝西藏和舊日西夏領土的一般行政，並且統攝蒙古帝國的全佛教界。同時，元世祖又命他以西藏文字作藍本，製作蒙古新字，制定所謂八思巴文字。這種文字的使用，可由刻於元末順帝的居庸關過街塔的陀羅尼等，得到消息。元世祖中統元年（西元一二六〇年）升為帝師，帝益信任，封為大寶法王。後歸西藏，當他的訃報傳到京師，世祖極為哀悼，再賜「皇天之下萬人之上宣文輔治大聖至德普覺真智佑國如意大寶法王西天佛子大元帝師」的師號。首先為其建大窣堵波於京師，又於各地，營建帝師寺。由於八思巴的出現，使得喇嘛教與元朝的朝廷，發生了密接而不可分的關係。此後，喇嘛被朝廷仰為帝師，