是羅教（無為教），其他的，則以清仁宗嘉慶初年（西元一七九六年）白蓮教匪劉之助及太平天國長毛賊之亂為中心的宗教性祕密結社，這些民俗宗教，儘管有政府的禁令，依然在各地起事。這是對於既成的正統宗教，採取了隔離政策的清朝政府，引起了反抗的作用，以致產生這樣的祕密結社。

政府故意輕視漢人的佛教，且如上述那樣的施政方策，促成輕視佛教的風氣，再由於僧尼自身的素質低下，所以消失了社會對於佛教的尊敬。在當時的諺語中，諸如「無法子做和尚」（沒有謀生之能，便做和尚）；「和尚見錢經也賣」（和尚也為了錢而賣經）；「十個姑子九個娼，餘下一個是瘋狂」（在十個女尼之中，連一個清淨的也沒有）；「地獄門前僧道多」（在地獄門前多的是僧道）。相信這些，未必是事實的寫照，但考慮到當時之所以產生這種俚諺的社會背景中，來看清代的佛教。此時，像以前那樣，沙門被視作方外之民的情形，已不復見，僧尼已被一律置於世俗法的支配之下了。

第三節 教團的實況

如此的清代佛教，在康熙年間（西元一六六二～一七二二年），佛道二教，尚有勅建的大寺廟六千零七十三座，小寺廟六千零四十九座；