第三節 《魏略》的記載

《魏略》之文，被引用於《三國志》中的《魏志．西戎傳》，乃為魏人魚豢之記錄，其中記有前漢末葉哀帝元壽元年（西元前二年），博士弟子景盧，從大月氏王的使者伊存，口授《浮屠經》（佛經）。此作為史料的可靠性也高，也是有關佛教傳入中國的最古資料，故被視作大有價值的根據。

第四節 楚王英的奉佛

《後漢書》卷七二，關於〈楚王英傳〉的記載，大約如下：英（西元？─七一年）為明帝之異母弟，東漢明帝永平八年（西元六五年），被疑為對皇帝有異心，此可見於明帝賜英勅書之中；敘述英於平常尊敬佛教，供養沙門及優婆塞，所以皇帝退還英所奉獻給他的財物，幫助楚王英奉佛。此一楚王英的奉佛年代事，與明帝求法之說相違，但已被認為是歷史的事實。

綜合以上的記載，加以考察，佛教在前漢末期，也就是西元元年之前後，大約已經接觸到了中國人的耳目。西元一世紀時，由長安及洛陽，甚至已到了楚王英的封地彭城（江蘇省）。此說是知道佛教受到後漢王族的皈依。然當留意者，