統治者在軍事以及其他事件採取決策之際，為求明確的判斷，也須歡迎長於咒術或者博學卓識的神異僧，同時，招聘多數的高僧，以資助其本國文化之向上。其間以後趙、前秦、後秦、北涼等四國，佛教之昌隆，最為顯著。

後趙（西元三一九～三五一年），初建襄國（河南省邢臺縣西南），後都於鄴（河南省臨漳縣西），一時統一了北地全域。其佛教界，則以來自龜茲國的佛圖澄（西元二三二～三四八年）為代表人物。他學於烏萇及罽賓，西晉懷帝永嘉四年（西元三一〇年）到洛陽，此後幫助後趙建國者石勒之霸業而被尊崇，嗣後又受到石虎的優遇，直到後趙石虎建武十四年（西元三四八年），以一百一十七歲的高壽入寂，在大約三十八個年頭間，竭力弘通佛法。依其傳記所載，佛圖澄長於神異靈驗，因此而被石勒尊稱為「大和尚」，石虎也說「和上乃國之大寶」而受尊信，並且參與朝政，遊行各地，建寺八百九十三所，使漢人僧尼居之。

第四節 漢人之出家

從來的出家者，僅限於外來的人，漢人出家之受政府許可，在江南的漢族國家，始於東晉明帝太寧年間（西元三二三～三二五年），北地的胡族國家，始於後趙石虎的建武元年（西元三三五年）；後者是由佛圖澄，說服了石虎，