九支派
密勒日巴的弟子很多，據說得大成就者二十五人，其中如心的弟子八人，如子的弟子十三人，如女的弟子四人。集此一派學說之大成者，則為其高弟達保哈解（Dwag-po lha-rje 西元一〇七七—一一五二年），他初學甘丹派，著有《菩提道次第隨破宗莊嚴》，是以阿底峽的《菩提道燈論》和會了密勒日巴的「大手印法」而宣揚。視其思想，乃是取乎佛護的中觀之說為解釋的根據。後來，由於此派流佈地方漸廣，傳習的觀法，亦次第差殊，遂又分為九小派：
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達保哈解自成達布派。 -
達保的弟子求松肯巴（Dus-gsum-mkhyen-pa）開出迦爾瑪派（Karma-bkaḥbrgyud-pa），以迦爾瑪寺（Karma-lha-ldan）為根本道場。求松肯巴既死，又轉世再來，為此派第二祖，以後即遵沿此制，所以，活佛轉世的制度，即由此派創始。此派於明朝最盛，其第五世嘗與永樂帝友善，並且曾收宗喀巴為弟子。 -
潑結木九巴（Phags-mo-gru-pa）開出潑結迦派（Phags-gruḥi bḳaḥ-brgyud-pa）。 -
拉馬新（Bla-ma shan）開出新吒兒派（Shaṅ-tshal-pa）。 -
潑結木九巴的弟子林青（Rin-chen-dpal）開出地康派（B.dri-khuṅ-pa）。佛元一七二一年於拉薩東北百餘英里建立地康寺。 -
金巴日巴（Stsaṅ-pa-rgya-ras-pa）開出路結派（Ḥbrug-pa），以隆獨寺（Kluṅrdol）為其根本道場。 -
大吉隆壇（Stag-luṅ-dam-pa）開出大隆派（Stag-luṅ-bkaḥ-brgyud-pa），建立大隆精舍，傳其法燈，以迄於今。 -
達爾馬騰（Dharma-bdaṅ-phyug）開出勃隆迦派（Hbad-ron bkaḥ-brgyud-pa）。 -
林普起吒（Rin-po-che-rgya-tsha）開出杜普派（Khro-phu-bkaḥ-brgyud-pa)，這是九支派中最後開出的一派。
如果第一個達布派算作迦爾居派的本系，則可另加一個由耶息生結（Ye-śes-seṅ-ge)開出的耶禪迦派(Gyaḥ-bzaṅ-bkaḥ-brgyud-pa)。
杜普派中曾經出有一位大學問家布頓（Bu-ston-rin-chen-grud生於元世祖至元二十七年，西元一二九〇—一三六四年），精通顯密兩教，博貫五明諸論，整理大藏，註解要典，於戒律及密乘，他均有所創獲，因其立說平允，