第七卷不過是供養儀軌,根據《西藏大藏經》,這不是經,而是屬於論疏部,收在丹珠爾〈註二〉中。《大日經》的內容 《大日經》大概的內容,首先是如實說明,作為祕密佛教之根本佛的大日如來的開悟,究竟是什麼。其次說明,由此悟境,為了攝化各色各樣的眾生,示現各色各樣的佛身,宣說各類的法門。仗托真言、曼荼羅等種種不同的事相,展開種種心,示其真實相。不用說,大日如來的成道與神變,不過是在強調自證與化他的兩方面。由其中流出的主要思想,則強調般若與方便不得相離,如車之兩輪、鳥之兩翼。佛的目的,在攝化眾生,所以有助於利益眾生的,不論那是什麼,均應攝取淨化而加以利用。從這種涵容的思想上,基於民間信仰等理由,也自由地攝取了婆羅門教等的東西;基於般若與方便的根本思想,善巧地加以淨化,並且給予體系,這便成了《大日經》。

《大日經》的發生地


從考察這部經典的內容看來,可以想像到成立《大日經》的地方,乃是各種宗教並行、諸種文化輻輳之地。作為發生地的,不會是阿富汗的迦畢試國〈Kapic̣a〉〈註三〉,也不該是中印度的那爛陀〈註四〉。由於那些地方,都距海甚遠,住在那些地方的人,大概不會關心到海。但在《大日經》,說到大海〈註五〉的事。這在說到弟子為了接受密教灌頂時,