第五節 《金剛頂經》與南天鐵塔

《金剛頂經》的十八會

與《大日經》同樣佔有純正密教基本經典地位的另一部，便是《金剛頂經》。此經號稱十八會十萬頌〈註一〉，是由十八部經典集合而成的大部頭聖典。然而作為其根本的東西，僅是其初會經典的《一切如來真實攝大乘現證三昧大教王經》〈註二〉，略稱《現證三昧經》，或為《真實攝經》（Tattva-saṁgraha）。第二會以下的諸經〈註三〉，不過是對初會經之根本原理，作種種鋪敍而已。故從成立的考察，初會應該是出現得最早的部分。

《金剛頂經》及其先驅經典

《金剛頂經》開始便說五相成身觀〈註四〉。其先驅思想則為說了月輪觀及三密觀的《大乘本生心地觀經》（以下略稱《心地觀經》）〈註五〉。《心地觀經》的梵本〈註六〉，是由師子國（錫蘭）王於唐高宗時代（西元六五〇～六八三年）奉獻而來。

另外，在《大日經》不過把一切佛，分作佛部、蓮花部、金剛部的三個部類；到了《金剛頂經》，則將之分為佛部、蓮花部、金剛部、寶部、羯磨部的五部種族。這五部思想的魁首，乃是三十卷的《不空羂索經》所說的一切如來種族、蓮花種族、金剛種族、摩尼種族、種種種族之五部族〈註七〉。《不空羂索經》