禮曰：「言之無文，行而不遠。」故鍛鍊衲子，而膠柱一法者，學家多不盡其能。陶鑄人材而文采不兼者，法門多不得其用。
盲人摸象，全無鼻孔者無論矣！鼻孔雖正而木訥無文者，住靜則有餘，利生則不足。
破瓶非器，人品不端者無論矣。人品雖端而幅幅寡學者，但可與修持，不可與扶豎。
此雖學家之資器有定，而亦師家爐鞴不寬之過也。
其最偏見者，以曹溪不識字為護身，見學人略究古今，即呵為拋家亂走。（中略）見從上知識，稍有著述者，即貶為知解宗徒，由是天童、雪竇、永明、佛印、明教、覺範、妙喜、中峯、璉三生、泉萬卷，皆貶之為文字善知識矣。豈不冤哉？(（下略）)
一二、簡練才能
明教嵩曰：「尊莫尊乎道，美莫美乎德。」道德者世出世間之大寶，